我們決定以「無用之用」來等待「大用」，以「君子不器」來成就「大器」之時，你就得要有心裏準備，準備變「窮」。因為大部分的專業不被重視，自己做的也不是自己最專業的工作，整個社會經濟就不會太好，除了物質上的變窮外，其實精神上也會變窮，各方會以各種抹黑造謠，苦你的心志，甚至連發發牢騷也不敢或不能，所以在這種時候我才建議大家要「簡單抱樸」，以定自己的心和力。
其實我們現在這個世道頗像蘇東坡所處的那個北宋時代，也可能我是一個「蘇粉」，所以才這麼特別的覺得。那時候的文字獄，不是就像現在的查水表，那時候聽話的就升官，不聽話的就貶官，不是就像現在聽話的就酬庸，不聽話的就逼你下台離職。蘇東坡少年得志，以他的才華，整個大宋朝廷都認為他必能成為一個有大用和有大器的國家棟材。可惜因為年輕氣盛加上官字兩個口，為官過程並不是那麼順遂，一直到「烏台詩案」之後，被貶黃州，才在弟弟蘇轍和太太的開導之下，過著「無用不器，簡單抱樸」的生活。
但是畢竟蘇東坡是當時的偶像明星，想要簡單抱樸並不是那麼容易，總有一些好事的蘇粉把他一些苦中作樂的詩詞廣為流傳，惹得一些陷害他的小器之人不高興，越貶越厲害，最後竟貶到了海南島。
所以現在我們看蘇東坡的詩，就感覺好像有些詩是寫給當權者看的，意思是我過得很苦啊，請饒了我吧！？另外有些詩就是在明自己的心境，很療癒人的。例如像蘇東坡被貶到黃州第三年寫的著名的《寒食帖》，應該是史上最悲慘的清明節：
自我來黃州，已過三寒食，
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，與月秋蕭瑟。
臥聞海棠花，泥污燕支雪。
暗中偷負去，夜半真有力。
何殊病少年，病起頭已白。
春江欲入戶，雨勢來不已。
小屋如漁舟，濛濛水雲里。
空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。
那知是寒食，但見鳥銜紙。
君門深九重，墳墓在萬里。
也擬哭塗窮，死灰吹不起。
這兩首寒食詩 ，就是蘇東坡哭窮訴苦寫給當權者看的詩。
寫完這兩首詩，蘇東坡隨即就吟了一首明自己心境的詩《定風波》，我非常的喜歡：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
我最喜歡最後的「也無風雨也無晴」，指春遊途中所遇風雨，又暗指人生的苦難。自然界的風雨變幻既屬尋常，人生中的跌宕起伏又何足掛齒？
所以我說的「簡單抱樸」，就是要學習蘇東坡被貶到黃州後的心境，無論如何窮困潦倒都要保持心靈的快樂與滿足，而且要和你在一起的家人、朋友和同僚都有一樣的快樂和滿足，也唯有簡單抱樸才能成就這種樂天的幸福。蘇東坡被貶到海南島，並沒有如小器政敵的願，死在海南島，而且在海南島過得還蠻樂天愉快的，可惜的是後來獲釋北返中原，不到半年就死於大吃大喝的腸胃疾病。真正應驗了生於憂患死於安樂！所以在看蘇東坡的一生，有些是值得學習的，有些也要引以為鑑的。
一個真正簡單抱樸的人，才可以面對外界一切不合時宜，不糾結，不猶豫。而且能見風隨風擺，見河隨河流，見山能爬山，見佛能拜佛，當然這不是大家平常說的隨波逐流，而是真正的隨遇而安。我的朋友作家馬也也說的好：「等一切風平浪靜，依然會是一個完整穩定的自己，不受任何沾染，山還是會是我的山，水還是會是我的水，心還是會是我的心。」
【長遠LongFar】
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