LongFar的部落格

鹿港天后宮有塊刻有八仙的桌裙，非常精美。但是其中八仙我還認了好久，才用消去法猜出來。一般都是看法器，八仙的坐騎會換來換去，本來最好猜的張果老，坐騎就驢子嘛，這裡反而最難猜！還有第八仙不是我們熟知的藍采和，他的法器應該很好猜的花籃，這裡刻的是銅錢，所以我猜是劉海，但是劉海的坐騎應該是金蟾，但這裡怎麼看都像獅子。

一、漢鍾離／坐騎：麒麟／法器：芭蕉扇 

二、李鐵拐／坐騎：老虎／法器：葫蘆 

三、呂洞賓／坐騎：白象／法器：寶劍 

 鶴棲別墅目前有鹿港工藝展，不管別墅裡展示什麼，還是最喜歡鶴棲別墅門前的三棵老樹，虎邊牆有一棵長斜了的芭樂樹，門前的楊桃樹和蓮霧樹，我龍邊牆本來應該還有一棵樹，大概後來死掉了。 

超喜歡坐在門口的石凳上乘涼，今天下雨天，老樹也剛被修剪過，只好匆匆走過！ 

心月開朗，水月無礙！

一二三自由日，身心靈幸福門！

昭和八年（一九三三年）重修鹿港天后宮三川殿時，由著名木雕匠師李煥美施做，這四個西洋天使斗拱分別是以喜怒哀樂為造型，非常的特別。也可了解在日據時代鹿港還是非常的現代化，頗能接受西方的建築特色，並能融入傳統的廟宇建築。

喜 

怒 

今天農曆七月十五日中元節，「中元」之名起於北魏，中元節又稱「鬼節」或「盂蘭盆會」。根據五雜俎的記載：「道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。」修行記說：「七月中元日 ，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。」 佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為「屋蘭瑪納」（印度話ULLAMBANA）也就是盂蘭盆節」。 

盂蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，佈絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和盂蘭節便同時流傳下來。 

在台灣農曆七月有祭祀孤魂野鬼的習俗，稱為普渡。會因職業別、地域差異和方便性在七月選擇不同天來普渡，後來政府提倡節約避免鋪張浪費，以及希望在農曆七月這個俗稱鬼月大家作息能維持正常，鼓勵大家統一在農曆七月十五日的中元節一起普渡，所以在台灣這天雖不是國定假日，但熱鬧程度不輸農曆春節，家家戶戶一起請這些無人祭祀的孤魂野鬼大吃一頓，非常的有人情味。 

在鹿港還部分保存在不同天普渡的習俗，今天農曆十五是在香火鼎盛的鹿港天后宮普渡，還遵循許多古禮，很有特色！從鹿港普渡歌可以看出來，場面非常的盛大！

位於鹿港第一市場六路頭一條巷子裡的玉渠宮，主祀田都元帥，是戲曲之神，所以參觀這座廟宇非常的有趣，很戲劇化，連宮前坐鎮的神獸，也不是傳統的石獅子，而是金雞和玉犬。 

金雞和玉犬相傳為女媧娘娘造物所造之先天仙獸，受天命知翼宿星君降下凡間，作為保護小時被棄於田中的田都元帥，後又成為田都元帥小時友伴，善於變化。傳說田都元帥曾召入宮以音樂為唐玄宗之母治病，二將跟隨入宮化回雞犬原形，金雞、玉犬隨音和唱跳舞，太后大悅病癒，封為「金雞大舍」、「玉犬二舍」。當元帥飛昇時，二神亦飛昇隨去。田都元帥飛昇後見唐明皇受困心急，命金雞玉犬向東嶽大帝討救兵，東嶽大帝贊其忠誠，收田都元帥為義子，命金雞玉犬帶嶽府兵吏前去救保皇駕，後再上奏玉皇上帝，天帝敕封田都元帥為「玉封三太子」，敕封金雞為金冠大將軍、玉犬為玉靈大將軍。 

因為是主祀戲曲之神，所以牆柱上的彩繪就有趣了，鹿港玉渠宮的壁畫很卡通，海綿寶寶、派大星、多啦A夢和米老鼠都有，其實鹿港還蠻能接受新事物的。 

從秀水騎機車到鹿港，聽說去年底福興番婆村古砲台的鐵皮屋拆掉了，準備開放參觀，特地繞過來看看。   不過半年過去還是只有鐵皮屋拆掉而已，還不能進去參觀。

聽說地上有三層，地下有二層，還有水井和地下通道！